■广州光孝寺开放时间：06:30-17:00

    ●广州光孝寺介绍：

　　民谚云：“未有羊城，先有光孝”。

　　广州光孝寺是领南历史最为悠久，影响最为深广，规模最为宏大的寺院。

　　寺址本是西汉南越王赵佗玄孙赵建德的住宅。三国时，吴国贵族虞翻被流放南海，居此讲学，时人称为“虞苑”。因苑中多植诃子树，又称“诃林”。虞翻逝后，家人捐宅为寺，匾曰“制止”，光孝历史，由此而始，迄今一千七百余年矣。

　　“光孝寺自云摩耶舍、求那跋陀罗二尊者创建道场，嗣后达摩始祖、惠能六祖先后显迹于此，一时宝坊净域，为震旦称首(见《光孝寺志》序)。”由是可知光孝寺在中国佛教史上的重要地位。光孝寺名，曾几易其称。由“制止”而“王园”，再“乾明法性”、“崇宁万寿”。宋高宗绍兴七年(1137年)诏改“报恩广孝禅寺”，绍兴二十一年(1151年)，又易“广”为“光”，光孝之称，由此始矣。

　　光孝寺尚存有不少历史文物古迹，如：始建于东晋的大雄宝殿，南朝达摩开 之洗耳恭听钵泉，唐惠能六祖的 发塔，密乘之陀罗尼石经钟，南汉铸造的千佛铁塔，宋时修建的伽蓝殿、六祖殿，以及碑刻、佛像、菩提树等。寺院气势雄伟，殿宇优美庄严，不愧为我国建筑艺术之瑰宝。1961年，国务院公布光孝寺为全国重点文物保护单位。1986年3月5日，由国务院批准，将光孝寺归还佛教团体管理。

　　光孝寺及其文物之遗存，对于研究中印文化交流，中国佛教史、文化史、建筑史、以及广东地方史，都具有相当高的价值。

　　————瘗发塔

　　树西有瘗发塔。六祖受戒后，住持僧法才随即把六祖头发瘗藏树下。上盖8面7层发塔。现发塔平曲作八角形，7级高7.8米，以石基灰沙砖筑成，仿楼阁式塔，各面设佛龛佛像，粉墙上隐起红色 木兼 柱、角柱、柬额，柱头坐方栌斗承梁尖而无普柏枋，斗欹下内幽页 下施皿板。

　　素身瓦面弧度优美，上作八角攒尖顶。因颇有唐风，有人认为基本为原构。但塔形秀丽，基座为红色砂岩。未见其它唐代建筑用此种石料，又有人认为是南宋时重建而保留早期特点。崇帧九年(1636年)、1954和1977年均曾修葺。

　　————东西铁塔

　　西铁塔位于大殿后西侧，建于南汉大宝六年(963)，比东铁塔还早四年。是刘鋹的太监龚澄枢同他的女弟子邓氏三十三娘出名铸造的。东西两塔的造型相似，可证东铁塔是仿照西铁塔建造的。西铁塔在三十年代因台风塌屋压坏了四层，剩下三层，今已补铸四层，不久将安装接合以成完璧 。

　　————古诃子树

　　瘗发塔西有古诃子树一株三国时吴国的虞翻得罪了孙权被谪从南海居于此地，时多植树，虞翻死后，宅舍为寺。南朝宋永平初元年(四O二年)梵僧求那跋陀罗三藏到此传教;说此树西方叫诃梨勒果，可作药用。满圆诃树故可称诃林，现仅存一株，是千古遗珍。此树原产地为印度，古可谓中印交流之证物，更显珍贵。

　　————六祖殿

　　最初建立于宋大中祥符年间(1008年)，明清时期又重建。六祖惠能(638—713年)，号大鉴禅师，祖籍河北，俗姓卢，生于广东新兴。幼丧父，粥薪事母，偶闻他人诵《金刚经》心有所悟，遂萌出家之志，投湖北黄梅五祖座下求法。作偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”得五祖弘忍大师印可，亲传衣钵，回岭南后，遇印宗法师于菩提树下出家，受具足戒。

　　他创立的禅宗南派为汉传佛教很大的一个宗派，传播于日本、朝鲜等国，后又传播于欧美。“师肉身不坏，归停曹溪，迄今仍存。”光孝寺为纪念六祖出家之因缘，立殿堂、塑六祖像供海内外佛教届朝拜。

　　————光孝菩提树